Salewangang Ilmu Maros

Keutamaan Doa Akhir Tahun 1. Doa akhir tahun dianjurkan dibaca tiga kali sebelum magrib. 2. Doa akhir tahun memiliki keutamaan bagi umat muslim yang mengamalkannya. 3. KH Sholeh Darat Semarang mengatakan, umat muslim yang membaca doa akhir tahun akan diampuni oleh Allah SWT. 4. Dan beberapa keutamaan lainnya Bacaan Dzikir Penutup Akhir Tahun 1. Awai shalat sunnah dua rakaat mengharapkan Keridhaan Allah SWT, sedekah, dan shalawat kepada Nabi Muhammad dan keluarganya. 2. Tadarus Al Qur'an  3. Membaca istighfar dan taubat 3 kali (tetap mempertahankan posisi kaki): أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِـيْم الَّذِيْ لَااِلَهَ اِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ مِنْ جَمِيْعِ المَعَاصِي وَالذُّنُوبِ وَلَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِـىِّ الْعَظِيْمِ 4. Membaca doa keselamatan: اَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، وَإِلَيْكَ يَعُوْدُ السَّلَامُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ وَاَدْخِلْنَا الْـجَنَّةَ دَارَ السَّلَامِ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَ...

Salewangang Ilmu Maros -Ahli Irfan Aziz Nasafi dalam Risalah Maqsad Aqsha mengisyaratkan suatu bahasan tentang ahli wahdah dan menuliskan: Ahli wahdah mengatakan bahwa tidak ada jarak (jalan) dari kamu hingga ke Tuhan, karena wujud tidak lebih dari satu dan wujud itu adalah Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Suci, serta selain wujud Tuhan tak ada satupun wujud lain dan mustahil ada yang lain. Ahli ketunggalan (wahdah) mengatakan, apa yang tidak ada, tidak ada dan apa yang ada hanyalah Tuhan  Yang Maha Tinggi dan Maha Suci. Kamu menyangka bahwa Tuhan ada dan kamu juga selain wujud Tuhan punya wujud lain, ini adalah kekhilafan (sahwan) yang sangat besar dan persangkaan yang salah. Wujud Tuhan adalah benar dan cukup. Persangkaan yang salah ini adalah jalan antara hamba dan Tuhan yang mana apabila salik tidak melewati persangkaan ini, ia tidak akan sampai kepada Tuhan. Salah satu dari pembahasan paling penting Irfan Ibnu Arabi dan menjadi landasan permasalahan-permasalahan lai...

Salewangang Ilmu Maros- Nicodemus Biringkanae, berkata: "Pelaksanaan STQH di Tator ini adalah gambaran moderasi beragama sesuai tema Budaya Toraja adalah Perekat Bangsa' Berikut Pengalaman penulis saat menjadi utusan reportase Kemenag Maros empat tahun silam, banyak hal menjadi bahan evaluasi dan acuan untuk mengawal moderasi yang digaungkan Kemenag Kabupaten Maros. "Budaya Sebagai Alat Perekat Bangsa. BELAJAR TOLERANSI ALA TATOR PADA PENUTUPAN STQH XXXI TINGKAT PROV SULSEL TAHUN 2019. Demikian bunyi tema pada penutupan acara STQH ke-31 tingkat provinsi itu. Sebagaimana pada saat pembukaan, Kegiatan Seleksi Tilawatil Qur’an dan Hadist (STQH) ke 32 Tingkat Provinsi Sulawesi Selatan Tahun 2019 ditutup pada Sabtu malam (22/3/2019) di Bundaran Plaza Kolam Makale oleh Bupati Tana Toraja, Nicodemus Biringkanae. Pada kegiatan pembukaan, dibuka oleh Wakil Gubernur Sulsel saat itu, Andi Sudirman Sulaiman pada Selasa, 23 April 2019. STQH XXXI tingkat Provinsi Sulawesi S...

Salewangang Ilmu Maros- Gaung Moderasi Beragama semangkin bergema di bumi Salewangang yang ber-ibu kota Turikale ini.  Seluruh stakeholder kementerian agama kabupaten Maros bekerja keras memodifikasi bentuk maupun cara aktifitas penyuluhan  penyuluhan dan pembinaan untuk mensosialisasikan moderasi beragama.  Usaha tersebut semangkin membuahkan hasil meski kontrol dan evaluasi tetap  diupayakan oleh para pemeran serta, perintis dan penggerak moderasi, agar program tersebut tetap raut, bertahan dan terus berlanjut.  Beberapa contoh yang menunjukkan tingkat keberhasilan dengan pendekatan secara sosiologis adalah  pembentukan Kampung Moderasi beragama di Pusat Kota Turukale Maros begitu pula Sulo moderasi keagamaan dan kerumahtanggaan telah diupayakan oleh para Penghulu KUA di tingkat kecamatan. Di samping itu aktifitas bina keagamaan oleh para penyuluh agama di daerah terpencil seperti Tompobulu, masjid-masjid maupun di Lembaga Pemasyarakatan Hal y...

Salewangang Ilmu Maros- “Tania Sokko'na, Tania Manu'na Taniato Tello'na Lettu. Nakia Lettu'e, Iyanaritu Nyamenna sibawa Pappinyamenna Lao RI punnana Pappinyameng" Phrase kalimat ini biasanya hangat diperbincangkan masyarakat muslim, saat pelaksanaan ritual upacara hari kelahiran nabi Muhammad Saw yang disebut Maulid Ar Rasul SAW, yang ditandai dengan sedekahan sajian kepada seseorang dalam bentuk anyaman makanan disertai zikir, wirid dan ritual Tertentu, sebagai simbol kecintaan dan persaksian amali kepada Nabi Muhammad Saw. Secara sederhana dalam terjemahan bebas, kalimat di atas berarti, "Bukanlah bentuk dan warna warni makanan yang sampai, akan tetapi yang sampai adalah nikmat makanan tersebut". Dalam padanan makna, ada yang berpendapat bahwa konsep di atas juga termasuk bahagian dari pengertian wasilah atau tawassul, yakni "segala hal atau perantara yang dapat menyampaikan serta mendekatkan seseorang kepada sesuatu". Hal yang di...

*والصلاة والسلام عليه واله* 🇲🇨✒️📚 *GURINDAM KEMERDEKAAN 2024  DIRGAHAYU RI KE-79 ( 1945-2024 ) Tarekat Pahlawan Dalam Ma'rifat Keesaan Panji Nusantara Aku Menyaksikan Ke Esa an, Dalam Azimat Panji Kebhinnekaan, PARA PAHLAWAN, Telah Menoreh Kemerdekaan, Dengan Harga Kematian, Taruhannya Mengajak Kami Menggapai Wujud Imkan Yang Mereka Tanamkan Di Balik Parsialitas Kebhinnekaan Sungguh Chaufist Yang Mengelak Memberi Penghormatan  Jiwa Nusantaramu Ada Banyak Kemenyan Asaplah Sembari Membuka Kitab Eka Prasetia Panca Karsa Dalam Wirid dan Manaqiban Kami Mencari Tiada Perhentian Jasad dan Jasamu Tak Tertorehkan Karena.. Di Kedalaman Merah & Putih, Engkau Menanam Tauhid Wijdan Untuk Arwah Pahlawanku, Kami Cipta Di Keheningan 🇮🇩🇮🇩 *Syamsir N 2024* 🇮🇩🇮🇩

Syamsir Nadjamuddin, S. Ag Urutan Wali Nikah untuk Perempuan. Wali nikah dalam akad nilah Islam dikatakan jumhur ulama sebagai rukun yang tak bisa dilewatkan, lantaran mempengaruhi keabsahan pernikahan tersebut. Muhammad Bagir dalam buku Fiqih Praktis 2 menjelaskan maksud perwalian nikah, yakni hak yang diberikan oleh syariat kepada seseorang wali untuk melakukan akad pernikahan atas orang yang diwakilkan. Baca juga: Bukan Asal Pilih! Siapa Saja yang Boleh Menjadi Wali Nikah Perempuan? Senada dengan pendapat tersebut, Ahmad Sarwat dalam Ensiklopedi Fikih Indonesia: Pernikahan menyebut wali nikah adalah orang yang memiliki wilayah atau hak untuk melaksanakan akad atas orang lain dengan seizinnya. Adapun dalam akad nikah Islam, bukanlah seorang perempuan yang melakukan ijab qabul melainkan oleh wali dari perempuan tersebut. Sehingga lafaz ijab diucapkan oleh si wali dan qabul dilafalkan oleh suami Posisi Wali dalam Pernikahan Para ulama berbeda pendapat mengenai posisi wali d...